本帖最后由 预测大师 于 2014-11-18 10:40 编辑
掀开《周易》的神秘面纱（一）
编者按 中国传统文化博大精深，源远流长，阐幽通玄，神秘莫测，引人入胜，被尊称为“神秘文化”，它呈现出：超前现象、倒转现象、阴阳互补现象、灵感现象等四大特征。不能用一般的自然科学和社会科学的原理来解释，它神秘的光环后面必然隐藏着更深层次的哲理。 在2011年10月召开的十七届六中全会的倡导下，掀开了深化中国传统文化的学习浪潮。为了全面介绍中国传统文化及其集大成者《周易》在各个领域的应用及发展情况，<<重庆文化>>和<<中国新西部>>杂志专程采访了著名易经研究专家、预测大师、风水大师，中国风水书画研究院和中国周易研究院创始人徐宏先生，并撰写了系列探讨文章，目的是“抛砖引玉”，以期有助于中国传统文化研究的发扬光大，今天起该系列采访将在本论坛逐一推出,欢迎你的参与 《重庆文化》和《中国新西部》杂志记者：徐先生，听很多人说研究中国传统文化必先研究《周易》,你能给我们谈谈为什么吗？ 徐宏：中国的传统文化博大精深，神秘莫测，引人入胜。它呈现出超前现象，倒转现象，阴阳互补现象，灵感现象。考其原因，盖以阴阳思维为本，而集阴阳思维之大成者，莫过于《周易》，是以《周易》被人们尊为“群经之首”、“大道之源”、“中国文化的源头”、“经邦济世之学”、“宇宙代数学”(Universal Algebra)、“第一号成功预测”(The N01 success Formula)……《周易》是世界上最古老的哲学典籍，其影响之深远在世界学术史上极为罕见。它用阴阳的对立统一，相互渗透，相互作用，相互转化来说明宇宙万物的一切现象(含人类的生命现象)，用阴阳两种符号的不同排列组合(Per mutation and Combination)来模拟各种事物的特征及变化规律，用深刻的哲理来启示天道(自然观、宇宙观)，地道（客观物质世界），人道(政治、经济、伦理生活、意识形态)的相互关系。其研究和论述的范畴很广，内容也十分复杂，如太极、乾坤、阴阳、三才，道器、理事、理气、形而上、形而下、象数、言意、神化等等。它通过对宇宙万物的深入观察，将其高度概括为宇宙图式(抽象的卦象)，这是一个归纳的过程。由观察、提炼、归纳到作卦，是从具体的物象出发，经过高度归纳、概括、抽象而为“卦象”。而人们要分析、判断、预测某一事物，则是通过模拟该事物的最基本结构(阴阳结构)的演算而得出抽象的卦象，再按阴阳思维的准则与方法将抽象的卦象还原为具体的物象。因此，研究中国传统文化必先研究《周易》。 《重庆文化》和《中国新西部》杂志记者：精彩！我想问，运用《周易》的预测方法能准确预测未来吗？ 徐宏：能。《周易》之所以引起国内外学术界的极大关注，主要在于它用阴阳思维的精深哲理来分析判断一切事物，对事物的演变过程及结果作出预测，其结果是令人惊奇地准确，人们从中发现它与自己的生活紧密相关，因而使它由抽象的学术领域走向人类生活的实用领域，从哲学家的讲堂走向了人们日常生活的各种场所。它包括的内容十分广泛，仰观天象，俯察地理，中通万物之情，究天人之际，通古今之变，探索字宙及人生之必变、所变、不变的大原理，阐明人生知变、应变、适变的大法则。“阴阳”是一对既对立又统一的哲学范畴，它是从对具体事物认识的深化中抽象出的概念，宇宙间的万事万物都可归入阴阳的范畴，譬如：天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，男为阳，女为阴……，就是山水亦有向阳与背阴之分：物理学中的正电负电，化学中的正离子负离子，在同一事物中亦有阴阳两个方面，如人体的躯壳为阳，内脏为阴，但躯壳的上部面部为阳．下部背部为阴，内脏的六腑为阳，五脏为阴，故阳中有阴阳，阴中亦有阴阳，失去一方，它方即不存在，这就是阴阳的对立统一。阴阳不是固定不变的，都要向自己的对立面转化，但不管如何转化．仍然是阳中有阴，阴中有阳，不会只剩一方。因为没有上就没有下，没有左就没有右，没有阳就没有阴，失去一方，它方即不存在。作为社会上层建筑的文学艺术等范畴亦存在着阴阳的对立统一，譬如“真、善、美”的定义，在不同学派、不同国家中，有不同的观点．但从阴阳思维的角度来看，可以表述为：1、阴阳的对立转化曰“真”。 2、阴阳的相互补充曰“善” 。 3、阴阳的和谐统一曰“美”。 关于“善”和“美”二者都是从阴阳两个方面的相互关系及组合效果来衡量，不过．前者(善)更偏重于社会意识：后者(美)更偏重于生物本性，不仅人类有美的感受，其它动物亦有美的感受。 （欲知后事如何，敬请继续关注下期报道……）
编后记：采访完这期报道，已经感受到了中国传统文化的深厚内涵，还有许许多多的疑惑，仍在头脑中徘徊。比如：命运到底由什么决定的?我们有没有办法去了解、认识、把握、改变命运？同样日期时辰出生的人为什么命运不同?亲爱的读者朋友，读了本期报道，你又有些什麽样的困惑呢？ 本栏目欢迎你的参与，你愿与我们的记者一起去探索、去感知、去研究中国的传统文化吗？
古篆墨韵 徐宏书法作品每日欣赏
铁线篆“爱时若驭奔马，勤学如进宝山”（四尺斗方）
铁线篆“爱时若驭奔马，勤学如进宝山” （四尺斗方）
【徐宏档案】 1966年生于重庆。五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉葵邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。创办中国周易研究院/中国古文化研究院/中国奇石根艺研究院/中国风水书画研究院/中国原创艺术研究院。个人专栏可在百度中文输入“徐宏风水”查找 研究院办事处：中国重庆市杨家坪建设广场 A座9—8号 私人定制： 13908360236 | 
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沙发··。国学只是普及，破除对周易曲解和歧义
