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(structuralism) 是二十世纪下半最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。不过， “ 结构主义 ” 并不是一个被清楚界定的 “ 流派 ” ，虽然通常大家会将索绪尔的作品当作一个起点。结构主义最好被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。就如同任何一种文化运动一样，结构主义的影响与发展是很复杂的。 systems of signification ）的各种实践、现象与活动。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。比如说，人类学与民族志学家李维史陀（ Claude Levi-Strauss ）这位早期著名的结构主义实践者，就分析了包括神话学、宗族以及食物准备这些文化现象。 世纪 70 年代在法国兴起的改造结构主义的政治思潮。其代表人物大多数是原来的结构主义者 , 如法国的巴尔特、福柯、拉康、和利奥塔德、索勒斯、德里达等。后结构主义主要批判结构主义对形而上学传统的依附 , 反对传统结构主义把研究的重点放在对客观性和理性问题上 , 企图恢复非理性倾向 , 追求从逻辑出发而得出非逻辑的结果 , 揭示语言的规律 . 解构理论有时也称为后结构主义 , 因为它采用费迪南 · 索绪尔提出的概念以及以其理论为主要基础的结构主义符号学的因果关系 , 旨在削弱索绪尔体系和结构主义本身的基础 。 (Poststructuralism) 跟随在结构主义觉醒之後出现的一套思想，它试图去了解这个无法挽回地被分割成数个体系的世界。 metalanguage ），并且认为一个文本之外中立全知的观点是不可能存在的。后结构主义者追求的是意符的无限扮演（ play ），并且不会给予任何一种阅读方法比其他方法还要更高的地位。也因此，后结构主义领域中很少有互相一致的理论，但是每个理论都是从对结构主义的批判为起点。而後结构主义的研究是带有政治性的，因为许多后结构主义者相信，我们认为我们居住的这个世界事实上只是一个社会建构，在当中有许多不同的意识形态推动著想要成为霸权。 20 年后在美国建立的，是内容心理学思想的继承和进一步发展。但构造主义心理学派决不等同于内容心理学派，二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上，都存在着差异。 构造主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限： 1867 ～ 1927 ） Titchener ， Edward Bradford 英国心理学家。构造心理学的主要代表，以铁钦纳和皮亚杰学派为代表建立了结构主义心理学。著有《心理学大纲》、《实验心理学：实验手册》、《思维过程的实验心理学》等。铁钦纳的最后一部著作是《系统心理学（ Systematic Psychology ）》，但因铁钦纳於 1927 年病逝而未能完成，后由他的学生韦尔德将他在 1921-1922 年间发表的论文集成完整的一卷，以《系统心理学：绪论》（ 1929 ）书名刊印出版。 “ 心理不是脑的机能 ” ，而 “ 身体只是心理的条件 ” 。这样铁钦钠又把神经系统与心理割裂开来了，从而复归到早期冯特的心身平行论观点。 “ 虽然心理学的对象是心理，但心理学研究的直接对象却往往是意识。 ”
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