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【论咨询本土化】李子勋在一篇文章中介绍汶川危机干预，对于西方方法照搬的有限作用，到对于东方对于宗教的运用的力量。展示了治疗应该本土化。非常同意作者说的，治疗离不开文化，语言背后都是文化与价值体系。在《禅与精神分析》一书中，也展现了文化与心理治疗契合与相关性。任何离开本土文化的心理治疗，都是徒劳无功的。看似很符合西方治疗的手段与标准，但是它却离东方文化很远，离中国人很远。治疗很有可能无力。知识不是固定的，不是全部照搬的，而是因地制宜。相由心生，境随心转。麦克怀特在《叙事疗法实践地图》中带我们找到的不是，固定书给出的地图，而是一起去探索，对方自身的地图（文化地图、价值地图、认知地图、生活地图……）。在方法不重要，重要的是效果的今天。我们退出固定方法论，去探寻什么样的方法，更能贴近对方，达到效果。效果与方法都出来了。不是，你来我给你个精神分析、叙事疗法、哲学治疗……。
心理咨询师的文化背景不同，个人特质不同，也会出现不同的咨询风格，虽有大的咨询规则与底线。但在这之上，也有很多可以活动的空间，流派多种，也体现了，不同人群需要不同的治疗风格与方法。咨询是两个人的互动，对于咨询两个人的供与求的契合点也很重要。亚龙在《存在主义心理治疗》中也提出，其实回头观望我们做的咨询，有时候很难真的理清，咨询的效果究竟来自什么？或许我们用一个数据评估，但是大多个案评估都是主观的东西。而实验室研究，也是会进行变量控制，可以模拟真实，其实很真实还是有差距的。
文：卢俊 |
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